Archive | June 2017

Madagaskar ved sommer-OL 2016

Madagaskar deltog ved Sommer-OL 2016 i Rio de Janeiro som blev arrangeret i perioden 5. august til 21. august 2016.

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;• Nigeria • Rwanda • Sao Tome og Principe • Senegal • Seychellerne • Sierra Leone • Somalia • Sydsudan • Sudan • Swaziland • Sydafrika • Tanzania • Togo • Tchad • Tunesien • Uganda • Zambia • Zimbabwe

Antigua og Barbuda • Argentina&nbsp waist bag for running;• Aruba • Bahamas • Barbados • Belize • Bermuda • Bolivia • Brasilien • Britiske Jomfruøer • Canada • Caymanøerne • Chile • Colombia • Costa Rica • Cuba • Den Dominikanske Republik • Dominica • Ecuador • El Salvador • Grenada • Guatemala • Guyana • Haiti • Honduras • Jamaica • Jomfruøerne • Mexico • Nicaragua • Panama • Paraguay • Peru • Puerto Rico • Saint Kitts og Nevis • Saint Lucia • Saint Vincent og Grenadinerne • Surinam • Trinidad og Tobago • Uruguay • USA • Venezuela

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Action catholique des milieux indépendants

L’Action catholique des milieux indépendants (ACI), fondée par Marie-Louise Monnet, est un mouvement chrétien français s’adressant aux milieux indépendants.

L’Action catholique des milieux indépendants est un mouvement “apostolique au sein de l’Église catholique” comme les autres mouvements d’action catholique. Lié à la Conférence des évêques de France il regroupe des équipes de base de laïcs, ouvertes, en lien avec des clercs. L’objectif est d’évangéliser, de pratiquer une relecture de vie et de participer à la réflexion de l’Église. En plus de la relecture de vie avec des temps de méditations de la parole en lien avec la vie et la société, le mouvement choisit un thème “d’enquête” annuel.

Dans le sillage des mouvements d’action catholique voulus par Léon XIII et Pie XI, l’action catholique s’organise par milieux (monde ouvriers, Jeunesse ouvrière chrétienne (JOC), enfance, secteur agricole, femmes). En 1931, en retraite à Lourdes, Marie-Louise Monnet, sœur de Jean Monnet, née en 1902 à Cognac dans une famille d’industriels du cognac, en assistant à une célébration de la JOC, forme le projet de créer un mouvement équivalent pour les femmes des milieux de la bourgeoisie : les apôtres immédiats des ouvriers seront des ouvriers ; les apôtres du monde industriel et commerçant seront des industriels et des commerçants. En 1935 elle crée la Jeunesse indépendante chrétienne féminine (JICF) puis en 1938 Les ainées de la JICF qui devient en 1939 l’Action catholique féminine des milieux indépendants puis après une décision de l’assemblée des cardinaux et archevêques en 1941 l’Action catholique des milieux indépendants, mouvement national à deux branches, masculine et féminine. Après Vatican II où Paul VI la nomme première auditrice femme laïque du concile reusable water bottle brands, en 1964 elle contribue à fonder le Mouvement international d’apostolat des milieux sociaux indépendants (MIAMSI) stainless steel drink containers.

Les évolutions du mouvement sont marquées :

Alonso Carrió de la Vandera

Alonso Carrió de la Vandera, connu aussi sous le nom de La Vandera ou par son pseudonyme littéraire Concolorcorvo (Gijón, 1715 – Lima, 1783), était un fonctionnaire, un commerçant, un voyageur et un écrivain espagnol.

On ne connaît pas la date précise de son arrivée en Amérique bien qu’il soit probable qu’il s’est trouvé en Nouvelle-Espagne vers 1735, et ait entrepris tout de suite le voyage vers le Río de la Plata et le Pérou où il se battit contre les incursions anglaises. En 1767 il accompagna les jésuites quand ils furent expulsés du domaine espagnol, cependant en 1771 il reçut la charge de Visiteur des Postes sur le tronçon étendu qui sépare les villes de Lima et de Buenos Aires.

L’œuvre principale de La Vandera est le livre intitulé Lazarillo de ciegos caminantes (titre complet : Lazarillo de ciegos y caminantes desde Buenos Aires hasta Lima). Dans cet ouvrage, le narrateur est un voyageur qui raconte sur un ton documentaire le voyage lent et interminable dans une charrette, avec une première étape à Montevideo, depuis Buenos Aires jusqu’au Haut-Pérou en passant par Córdoba, Santiago del Estero, San Miguel de Tucumán, Salta, Jujuy

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, Tarija. La narration documentaire s’arrête (à moins que la suite soit perdue) après l’entrée dans le Haut-Pérou.

Le texte est précieux du fait qu’il apporte, avec le ton agréable et typique de la littérature de voyages, une information culturelle, géographique, historique et économique sur un territoire étendu, en signalant les observations, sur des aspects importants du territoire parcouru tel qu’il était à son époque, et son style ne rend jamais ces observations ennuyeuses ; par exemple il signale la relative pauvreté architecturale de la ville de Buenos Aires football shirt websites, la richesse atteinte par certains secteurs de la société de Córdoba, le rôle de miliciens de la frontière que remplissaient les troupes levées par le conseil municipal de Santiago del Estero, l’aptitude à l’agriculture de la zone de San Miguel de Tucumán, la beauté des femmes de Salta, néanmoins, même si elles étaient souvent affligées d’un goitre (du fait que l’eau qu’elles buvaient manquait d’iode), ou la présence dans les zones de Jujuy et de Tarija de désœuvrés qui dans l’opinion de Concolorcorvo étaient « grossiers » et trop relâchés dans leurs mœurs, ce que l’on remarquait dans leurs chansons improvisées (payadas) que chantaient aussi bien les femmes que les hommes glass water storage bottles.

Le livre en question est indiqué comme édité à Gijón en 1773 mais la première édition imprimée connue a été faite à Lima en 1776 ; on pense à l’heure actuelle qu’il ne s’agit pas d’une œuvre d’Alonso Carrió de la Vandera mais de son secrétaire, un indigène péruvien nommé Calixto Bustamante, bien que la critique considère que Bustamante était le lazarillo, c’est-à-dire le guide de La Vandera. En tout cas il faut tenir compte de certains traits de style qui rappellent la littérature picaresque (ils apparaissent déjà dans le titre qui évoque Lazarillo de Tormes)

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Un autre ouvrage signé Concolorcorvo est la Réforme du Pérou (1783), un texte avec des considérations politiques qui évoquent la scission de la vice-royauté du Pérou avant la création rapide de la vice-royauté du Río de la Plata.

Claude Poullart des Places

Claude Poullart des Places, né à Rennes le 26 février 1679 et décédé le 2 octobre 1709 à Paris, est un religieux français connu pour avoir fondé la congrégation du Saint-Esprit avec quelques compagnons. La Congrégation s’unira en 1848 avec la Société du Saint-Cœur de Marie fondée par François Libermann. Son Procès en béatification est en cours.

Né dans une famille rennaise en vue, Claude Poullart reçoit une solide formation au collège Saint-Thomas de Rennes. Il fait ensuite le droit à Nantes (1698-1700). Revenu chez lui, le travail aux affaires de son père ne le satisfait pas. Il fait une retraite spirituelle durant laquelle il décide de se consacrer à Dieu. Il entre au collège Louis-le-Grand, à Paris, comme candidat au sacerdoce (1701).

Le premier trimestre d’études est une période de conversion. Tout change. Pierre Thomas, un camarade d’études, témoigne : «&nbsp stainless steel lime squeezer;On le vit tout d’un coup cool water bottles, au milieu de ce collège si nombreux et où il était bien connu, quitter tout l’éclat et les manières du siècle pour se revêtir de l’habit et de la simplicité des ecclésiastiques les plus réformés. (…) On l’a vu souvent au milieu des rues de Paris, accompagné de quelques-uns de ces pauvres écoliers, la plupart mal habillés, avec lesquels il paraissait s’entretenir comme avec ses égaux ».

Il rejoint et anime un groupe de prières parmi les séminaristes, qui s’appelle l’Assemblée des Amis[Aa]. Le groupe est fervent et apostoliquement actif : visite de malades, catéchisme aux jeunes immigrés (c’est-à-dire les ‘ramoneurs savoyards’). Il s’intéresse particulièrement aux ‘pauvres écoliers’ qui sont bloqués dans leur vocation par manque d’argent. Il décidé de vivre avec eux les accompagnant dans leurs études.

Convié par son ami Louis-Marie Grignion de Montfort à le rejoindre dans son œuvre missionnaire, il décline l’invitation. Il a trouvé sa voie au milieu des ‘pauvres écoliers’ qui se préparent au sacerdoce. Ils sont douze le jour où ils se consacrent au Saint-Esprit et à Marie (27 mai 1703), fête de la Pentecôte, en l’église Saint-Étienne-des-Grès (Paris). Cette cérémonie est considérée comme le moment de fondation de la congrégation du Saint-Esprit.

En 1704 il passe par une crise spirituelle : obscurité de l’âme, dégoût pour la prière, doute sur son projet apostolique. De plus l’Assemblée des amis’ de Louis-le-Grand où il s’était investi beaucoup est dissoute pour cause de dissensions internes. Il fait une retraite spirituelle qui lui permet, en 1705, un nouveau départ reusable water bottles.

Le nombre de jeunes candidats au sacerdoce augmente autour de lui. Il lui faut une équipe formatrice. Des collaborateurs se joignent à lui : Jacques-Hyacinthe Garnier, Jean Le Roy et Michel-Vincent Le Barbier. Ce sont en fait les premiers Messieurs du Saint-Esprit. Il lui faut également un lieu plus adapté à une discipline de vie et de formation. Les cinquante jeunes déménagent et s’installent rue Neuve-Saint-Étienne-du-Mont (actuelle rue Rollin) où il y a locaux et jardin. C’est là qu’il vit de 1707 à 1709.

Claude Poullart des places est ordonné prêtre en décembre 1707. L’année 1709 est éprouvante. L’hiver est très dur à Paris. Poullart, se privant pour venir en aide à ceux qui sont dans le besoin, est victime de pleurésie. Il meurt le 2 octobre. Il a à peine 30 ans.

Son procès en béatification a été ouvert par l’Église catholique en 1989 au niveau diocésain.

En 2008 le procès diocésain a été validé par la Congrégation pour la cause des saints. Aujourd’hui la cause est étudiée à Rome par les autorités ecclésiastiques water bottle for sports.

Liste der Naturdenkmale in Luckenwalde

Die Liste der Naturdenkmale in Luckenwalde enthält alle Naturdenkmale der brandenburgischen Kreisstadt Luckenwalde und ihrer Ortsteile, welche durch Rechtsverordnung geschützt sind. Naturdenkmäler sind Einzelschöpfungen der Natur, deren Erhaltung wegen ihrer hervorragenden Schönheit, Seltenheit oder Eigenart oder ihrer ökologischen steel water bottle india, wissenschaftlichen, geschichtlichen, volks- oder heimatkundlichen Bedeutung im öffentlichen Interesse liegt. Grundlage ist die Veröffentlichung des Landkreises Teltow-Fläming.

Die Liste ist gegliedert in die einzelnen Ortsteile der Gemeinde und die jeweiligen Naturdenkmale nach Art. Im Landkreis Teltow-Fläming sind die Naturdenkmale des Landkreises seit dem 25. Oktober 2004 in vier Kategorien unterteilt und durch dafür eingesetzte Rechtsverordnungen festgesetzt.

Schönheit (Landschaftsbild)

Am Mellensee&nbsp Fabric Shaver;| Baruth/Mark | Blankenfelde-Mahlow | Dahme/Mark | Dahmetal | Großbeeren | Ihlow | Jüterbog | Luckenwalde | Ludwigsfelde | Niederer Fläming | Niedergörsdorf | Nuthe-Urstromtal | Rangsdorf | Trebbin | Zossen

Bonomi BS.16 Allievo Bonomi

The Bonomi BS.16 Allievo Bonomi (English: Student Bonomi) was a single seat primary glider, designed and built in Italy in 1930 and widely used by flying clubs.

Despite its seemingly late type number, the BS.16 was one of the first aircraft designed by Camillo Silva after joining the company set up by Vittorio Bonomi in about 1930. Like many primary gliders of the period, its design was strongly influenced by the popular German Zögling. The two types differed chiefly in the detail of their open frame fuselages, the wing and fuselage bracing and the aileron area, though comparisons are not straightforward as there were many Zögling variants, all different in detail.

The BS.16’s wings were, like the Zögling’s, rectangular in plan apart from clipped aileron tips and mounted without dihedral. The two separate wings were built around two spars, one close to the leading edge with plywood covering forward from it around the edge forming a torsion-resistant D-box. Behind it the wing was fabric covered phone case bag. One difference from a typical (Segelflugzeubau Kassel) Zögling was that the BS.16’s ailerons were increased in length from 40% to nearly 60% of the span. The wings were braced with a pair of struts which ran separately from the lower fuselage frame, slightly diverging, to the wing spars. These removed the need for many of the wing bracing wires and for the triangular pylon of the Zögling to which they were attached.

The forward fuselage frame consisted of two, parallel horizontal members, one above the other. They were connected by a vertical pair of members and two diagonal ones, attached at two points on the lower frame and three on the upper. The rear vertical member was lighter than the forward three uprights, which formed a distorted N; together with the parallel horizontals, this core frame formed a cross braced trapezium. The forward vertical supported the wing at its front spar and the two diagonals met on the rear one. The lower frame extended forwards, with the pilot’s seat projecting either side of it immediately ahead of the forward vertical frame. Underneath it, a curved skid was mounted and faired in, forming a long, deep, narrow box, reaching aft to the rear vertical frame. From the trailing edge rearwards the upper frame member was split into two, running parallel to each other and cross braced in the horizontal plane. This provided extra stiffness against sideways flexing and further reduced the wire bracing. Aft of the second vertical member the lower frame sloped upwards, meeting the upper member at the tail. Here, the triangular tailplane was mounted on the upper frame with a trapezoidal fin below. Parallel chord elevators projected behind with a cut-out for the movement of the tall rudder goalkeeper shirts australia, which was hinged on the extreme frame and was rectangular apart from a cropped under edge. The BS.16 sat with its tail well clear of the ground, so no tail bumper was required, though there was a short aft horizontal extension of the main skid.

The Allievo Bonomi was well received by Italian gliding clubs, who used it to take novice pilots to their A certificate. More than sixty were sold.

Data from Pedrielli (2011) p.95

General characteristics

Performance

Lovesong

«Lovesong» (Canción de Amor) es el vigesimoprimer sencillo editado por el grupo The Cure. Fue escrito por Robert Smith y lanzado originalmente en el álbum Disintegration, tal vez el disco más oscuro de The Cure desde Pornography, y a pesar de esto uno de los álbumes de la banda que más éxito cosechó en los Estados Unidos, en parte por esta canción, el único momento de calma en todo el álbum

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. Apunta al acercamiento a las canciones calmas que The Cure ya venía explorando en canciones como «Catch» y «Close to Me». Robert Smith escribió esta canción como un regalo de bodas a su prometida Mary, poco antes de su matrimonio.

La canción fue lanzada como single en agosto de 1989 y fue un éxito a nivel mundial, llegando al puesto número 2 del Billboard Hot 100 Chart, siendo el single más exitoso de la banda en los Estados Unidos a la fecha.

El título de esta canción varía entre «Lovesong» y «Love Song», lo cual aparece en diversos álbumes de The Cure; se utiliza «Lovesong» en la mayoría de los lanzamientos de esta canción (tanto en el sencillo, o en los discos Paris y Galore) design youth football uniforms, sin embargo se utiliza «Love Song» en las letras del booklet de Disintegration y la compilación de 2001, Greatest Hits.

La canción ha sido versionada por diversas bandas, incluyendo a 311, A Perfect Circle, The Big Pink, The Deluxtone Rockets, Jack Off Jill, Snake River Conspiracy, Azam Ali/Niyaz, Ira Losco jerseys cheap authentic, Death Cab for Cutie, Anberlin, Seafood, The Generation, Otep y Voltaire, como así también solistas incluyendo a Adele, Tori Amos y Blake Lewis. Existe una versión en español, en clave cumbia interpretada por Kumbia Queers.

.gu

.gu is the Internet country code top-level domain (ccTLD) for Guam.

Registrations are free of charge but are limited to people or companies with a contact in Guam, and are limited to third-level registrations beneath second-level names such as .com.gu. There has not been very much use of .gu addresses.

There are five Second Level Domains:

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.κπ (kp, Cyprus) – .ευ (ey, European Union) – .ישראל‎ (Yisrael, Israel) – .日本 (Nippon, Japan) – .ລາວ (Lao, Laos)

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.an .bu .cs .dd .tp .um .yu .zr

Modène

Modène ist eine französische Gemeinde mit 454 Einwohnern (Stand 1. Januar 2014) im Département Vaucluse in der Region Provence-Alpes-Côte d’Azur.

Modène ist eine kleine Gemeinde am Fuße des Mont Ventoux, etwa acht Kilometer nordöstlich von Carpentras. Südlich des Ortszentrums entlang fließt die Mède (auch: Vallon des Paillasses), die an den Hängen des Mont Ventoux entspringt und nach 34,8 Kilometern Länge in die Sorgue mündet. Nachbargemeinden sind Caromb im Westen, Mazan im Süden, Saint-Pierre-de-Vassols und Crillon-le-Brave im Osten, sowie Malaucène im Norden.

Im 8. Jahrhundert ließen sich Mönche des Benediktiner-Ordens in der Gegend nieder. Im 12. und 13. Jahrhundert herrschten die Familien Rainoard und Mormoiron über den Ort. 1230 wird das Dorf unter dem Namen Maudena urkundlich erwähnt.

Seit dem 19. Jahrhundert werden auf den umliegenden Feldern Maulbeeren angepflanzt und Weinbau betrieben.

Der nahezu kreisrunde Dorfkern mit der Mairie im Zentrum wird von einer Wohnmauer geschützt und ist durch ein altes Eingangstor im Süden zugänglich. Dieses wird von einem schmiedeeisernen Glockenturm überragt und dient gleichzeitig als Uhrturm. Gleich daneben befindet sich die Kirche Notre-Dame-de-Liesse. Sehenswert sind auch die gepflasterten Straßen und die Überreste einer ehemaligen Befestigungsanlage. Am Dorfrand befindet sich ein Brunnen (Brunnen der vier Jahreszeiten) und ein in Privatbesitz befindliches, sehr gut erhaltenes Schöpfrad (Noria).

Althen-des-Paluds | Aubignan | Aurel | Beaumes-de-Venise | Beaumont-du-Ventoux | Bédoin | Blauvac | Brantes&nbsp football shirts cheap uk;| Buisson | Cairanne | Caromb | Carpentras | Crestet | Crillon-le-Brave | Entraigues-sur-la-Sorgue | Entrechaux | Faucon | Flassan | Gigondas | La Roque-Alric | La Roque-sur-Pernes | Lafare | Le Barroux | Le Beaucet | Loriol-du-Comtat | Malaucène | Malemort-du-Comtat | Mazan | Méthamis | Modène | Monieux | Monteux | Mormoiron | Pernes-les-Fontaines | Puyméras | Rasteau | Roaix | Sablet | Saint-Christol | Saint-Didier | Saint-Hippolyte-le-Graveyron | Saint-Léger-du-Ventoux | Saint-Marcellin-lès-Vaison | Saint-Pierre-de-Vassols | Saint-Romain-en-Viennois | Saint-Roman-de-Malegarde | Saint-Trinit | Sarrians | Sault | Savoillan | Séguret | Suzette | Vacqueyras | Vaison-la-Romaine | Velleron | Venasque | Villedieu | Villes-sur-Auzon

Aubignan | Beaumes-de-Venise | Beaumont-du-Ventoux | Bédoin | Caromb | Carpentras | Crillon-le-Brave | Flassan&nbsp youth football jerseys cheap;| Gigondas | La Roque-Alric | La Roque-sur-Pernes | Lafare | Le Barroux | Le Beaucet | Loriol-du-Comtat | Malaucène | Mazan | Modène | Saint-Didier | Saint-Hippolyte-le-Graveyron&nbsp soccer t shirt maker;| Saint-Pierre-de-Vassols | Sarrians&nbsp football sock straps;| Suzette | Vacqueyras | Venasque

Asagiri : Les Prêtresses de l’aube

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Asagiri : Les Prêtresses de l’aube (朝霧の巫女, Asagiri no Miko?) est un manga écrit et dessiné par Hiroki Ugawa. Il a été prépublié dans le magazine Young King Ours de l’éditeur Shōnen Gahōsha entre mars 2000 et août 2007, et cinq tomes sont sortis par cet éditeur classic football jerseys. Les tomes 6 à 9 sont sortis directement en tomes reliés entre décembre 2009 et avril 2013. Le manga est licencié en France par Ki-oon, mais seuls les quatre premiers tomes sont actuellement publiés.

Il a été adapté en anime de 26 épisodes entre juillet et décembre 2002 par les studios Chaos Project et Gansis.

Liste des épisodes

01 – Les trois jeunes sœurs font leur apparition. 02 – Problème lors de la cérémonie entrée de l’école. 03 – Formation du comité sanctuaire 04 – La vierge du comité sanctuaire est la recherche d’Applica. 05 – Réunion du conseil de Miko. 06 – Le grand entraînement des Miko. 07 – Lumières shamaniques. 08 – Yagarena. 09 – Le chat monstre Gale. 10 – Grande réunion des Miko. 11 – Une leçon d’amour passionné. 12 – Festival de musique Disturbing. 13 – Une histoire de fantôme de la mort en mer. 14 – Les prêtresses du crépuscule. 15 – L’étrange histoire des nouvelles élèves. 16 – La lettre d’amour de Seiko. 17 – Les difficultés de Shizuka. 18 – L’étrange légende du chat Shouwade. 19 – Chika cause des problèmes. 20 – Discussion sur le net pour Sakibara. 21 – Chimère. 22 – Un prélude à la fin. 23 – Saniwa. 24 – Tsukumogami Meat Tenderizer.  25 – Contre-Attaque du conseil des Miko.

26 – Le mythe de la brume matinale.